Hiển thị các bài đăng có nhãn Bình Luận. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Bình Luận. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Sáu, 1 tháng 11, 2024

Tại Sao Bà Hằng Cố Tình Vu Khống

 

Tại sao bà Hằng cứ cố tình tố gian vu khống các nghệ sĩ biển thủ tiền quyên góp từ thiện đến cùng, dù không đủ chứng cơ mà cứ già mồm suy diễn, dù cho bị các nghệ sĩ đó có kiện lại mà phải ngồi tù gần 3 năm. Bà dở chiêu chơi trội theo công thức phóng nhân tâm để thu lấy tiền tài, phóng tiền tài để thu vi nhân thượng, bằng quỹ từ thiện của công ty Đại Nam cho ông thần rỗng ruột Mặt Trận Tổ Quốc hàng tỉ đồng. Quỹ mổ tim cho trẻ biến đổi gen từ trong bụng mẹ rất hiếm sảy ra. Tiền cũng moi bằng cách trừ vào lương lao động của công nhân, nhân viên Đại Nam. Bà nhận tất cả là của bà, để mua danh theo kiểu đầu tư tình thương dân yêu nước bác ái.

Thứ Sáu, 30 tháng 8, 2024

Tản Mạn Đôi Điều Về Ông Nguyễn Phú Trọng

 

Tôi có vào trang Facebbok thấy mọi người bàn tán vể cái chết của ông Nguyễn Phú Trọng ở Việt Nam. Rất nhiều người ca thán oán trách ông ấy. Tôi cũng tham gia vài ý kiến theo nhận xét của tôi. Có thể còn chủ quan thiếu tinh thần khách quan, hiểu biết chu đáo tường tận. Vậy tôi có ghi chép lại sau đây:

 

Thì vẫn nói ông Trọng ấy là một diễn viên xuất sắc trong vai giản dị liêm khiết để lòe bịp quảng đại quần chúng nhân dân. Còn thực chất bên trong là một ông vua sa sỉ tiêu sài tham lam vật chát hưởng thụ, muốn có những cái ấy thì phải có quyền, nên ông ấy cố sống cố chết bám chặt lấy cái ghế tổng bí thư chủ tịch nước, sẵn sàng xuống tay tàn sát các đối thủ chính trị trong đảng mà. Tượng vàng, biệt thự dấu nhẹm là cái tài ăn vụng cố lau chùi mép của con mèo đã thành tinh. Có người hỏi tôi: Tại sao gọi là ông. Người như vậy không xứng đáng gọi là ông.

 

Bài Thơ Tặng Vợ Của Ông Nguyễn Phú Trọng

 

 

Ông Trọng làm một bài thơ để lại cho vợ ông ấy, theo tôi là một bài thơ ngô nghê vớ vẩn, qúa nhiều mâu thuẫn, lục bát chả ra lục bát, giống như một bài vè. Qua đó nói lên trình độ viết văn làm thơ của ông quá kém. Lập luận thiếu lô gich, ý tứ quê mùa, giống như loại lão nông nhà quê, quần nâu hôi nách, chè tầu một bát thuốc lào một hơi. Thuộc loại ăn tục nói phét, nói leo, nghe lỏm, đánh rắm rong.

 

Thứ Sáu, 12 tháng 7, 2024

Thích Chân Quang Là Cháu Ông Hồ

 

Thích Chân Quang là cháu ông Hồ như Hoàng Chí Bảo mô tả ca ngợi theo tôi là đúng, Dù có đúng sự thật ông ta với ông Hồ là cùng máu mủ họ hàng ruột thịt hay không? Tôi không cần biết nhưng xét về mức độ thủ đoạn, quyền biến tinh khôn thì quả thực rất xứng đáng là cháu ông Hồ hơn cả Hoàng Chí Bảo, Tố Hữu, Trường Chinh và các lãnh tụ đảng cộng sản gom lại. Sự thật lịch sử Việt Nam có những trang oái oăm, trái khoáy, phũ phàng như vậy đó. Chính người cộng sản vẫn thường rêu rao tự hào hãnh diện là đảng ta đã cướp chính quyền thành công nhờ sự tài tình mưu trí sáng suốt của bác Hồ vĩ đại.

Người Tính Không Bằng Trời Tính

 

Thích Chân Quang hẳn đã có những tham vọng tính toán chuẩn bị từ lâu. Kế hoạch leo dần lên đỉnh cao vũ đài chính trị đã bắt đầu manh nha từ việc tự nhận mình là cháu ông Hồ không đơn giản chút nào. Giống như Lưu Bị trong truyện Tam quốc diễn nghĩa của La Quán Trung đều nghe rất quen thuộc câu này : "Tại hạ là Lưu Bị, hậu duệ của Trung Sơn Tĩnh Vương Lưu Thắng".

Lu Hà Và Lão Nông

 

THIÊN SỨ VÀ SỨ MỆNH

Sự xuất hiện của khất sĩ Thích Minh Tuệ cùng hạnh tu Đầu-đà của ông là một cú lội ngược dòng ngoạn mục với những gì thuộc về Phật pháp đang tồn tại cùng các vấn nạn và các cách tu, hành như đã thấy và ông đang đi đến đoạn cuối trên con đường tự giải thoát để cập bến Giác ngộ với hứa hẹn sớm hơn tất cả.

Lội ngược dòng nhưng lại có khả năng đến đích sớm - đó mới là kỳ tích và sự minh chứng là hàng triệu con tim đã và đang rung lên trong rùng rùng chuyển động, lan toả ra toàn cầu bởi hiện thân của những gì thuộc về đức hạnh, sự khiêm cung và tuyệt đỉnh kham nhẫn.

Kẻ Tám Lạng Người Nứa Cân

 

Từ ngày xuất hiện hình ảnh bậc chân tu, hành giả khất thực theo khổ hạnh đầu đà, thì tâm thức trí huệ của tôi cũng cuốn theo cơn lốc của thời đại. Có phải chăng là thời đại chuyển mình của những giá trị nhân văn đạo đức chân giả lồ lộ hiện ra rõ nét nhất.

Bây giờ những giá trị đạo đức cứu nhân độ chúng, các bạn có thể vượt cao hơn tôi. Tôi chỉ dám bàn đến mặt trái của nó về những tài năng xuất chúng, siêu tốc về thủ đoạn mánh khóe, chiêu dụ lường gạt, quyền biến, mưu mô, thành công và thất bại. Ở bên Tàu tôi lấy hai nhân vật Gia Cát Lượng và Tư Mã Ý. Ai hơn ai? Còn ở Việt Nam tôi chọn hai nhân vật nổi tiếng Hồ Chí Minh và Thích Chân Quang. Ai hơn hai. Họ là những loại người ngang sức ngang tài, kẻ tám lạng, người nửa cân.

Hoa Cứt Lợn

 

Ở Việt Nam các miền thôn quê tôi thấy có một loại hoa nở rất to và dài mọc chổng ngược lên như xin lỗi các bạn giống như cái dái ngựa đỏ chót. Nhìn thấy bông hoa này tôi cảm thấy rất ghê tởm, đặc biệt nó chỉ mọc ở những nơi bẩn thỉu nhất trên các bãi phân trâu phân lợn phân bò, phân gà...Tôi bỗng liên tưởng tới hình ảnh ông Thích Chân Quang hay Vương Tấn Việt rất giống biểu tượng là bông hoa cứt lợn. Sở dĩ ông Quang trở thành biểu tượng bậc thầy tôn kính của đám đệ tử hư thân mất nết đông đúc như gà vịt ngan ngỗng trâu bò chó má. Nổi trội nhất là nữ hoàng múa cột Angela Phương Trinh.

Cảm Nhận Của Tôi

 

  Thày Thích Minh Tuệ đã đi vào lịch sử Việt Nam và lịch sử Phật Giáo thế giới. Lịch sử Phật Giáo Việt Nam thăng trầm theo vận nước nổi trôi. Theo nhận thức chủ quan của tôi có thể còn thô thiển nhưng tôi cứ xin phép nói lên. Hưng thịnh nhất là thời Lý- Trần- Lê, suy thoái dần thời Trịnh- Nguyễn phân tranh, rồi Phật Giáo lụn bại trở thành một thế lực ngầm ngăn cản bước tiến của xã hội thời Việt Nam công hòa. Sau Năm 1975 thì Phật Giáo bị quốc doanh hóa, bản chất là một thứ đạo mê tín tha hoá nhân cách con người. Tôi không nói rõ thì ai cũng biết. Hàng ngũ lãnh đạo chủ chốt đều là những cán bộ đảng viên cộng sản.

Chủ Nhật, 10 tháng 3, 2024

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 229

 

Y Đức Hai Họ Mộng Bào

cảm xúc thơ Nguyễn Đình Chiểu bài 77

 

“Cả hai ngã cố khum mình lại

Vạch lá cây ngần ngại chui vào

Châu liêm ba bức khi nào

Rồng leo cột vẽ rì rào vách tô

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 228

 

Y Đức Hai Họ Mộng Bào

cảm xúc thơ Nguyễn Đình Chiểu bài 75

 

“Ngư tiều thấy lính lôi lão sãi

Nghề thày chùa ngang trái nhiễu nhương

Oản xôi tham của cúng rường

Mắm tôm thịt chó hại người hiền lương

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 226

 

Y Đức Hai Họ Mộng Bào

cảm xúc thơ Nguyễn Đình Chiểu bài 71

 

“Trở tay biến phép y bất lực

Nhiệt lạ thường tới mức thân hàn

Khi hư lúc thực mê man

Nóng lâu nhức nhối lấn tràn đậu lên

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 225

 

Y Đức Hai Họ Mộng Bào

cảm xúc thơ Nguyễn Đình Chiểu bài 69

 

“Rừng văn biển học mù sương phủ

Đấng tài hoa chẳng phụ tấm lòng

Chân nhân luyện hạt gieo trồng

Tuy ngồi một chỗ hanh thông đất trời

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 224

 

 

Y Đức Hai Họ Mộng Bào

cảm xúc thơ Nguyễn Đình Chiểu bài 67

 

“Rung hạt lệ xót xa cây cỏ

Trời đất sầu kim cổ khóc than

Kính thày Sư Miện đằng vân

Chiếu, thềm chớp giật thánh nhân cảm lòng

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 223

 

Y Đức Hai Họ Mộng Bào

cảm xúc thơ Nguyễn Đình Chiểu bài 65

 

“Dân bị ép tận cùng dầu mỡ

Khô xác ve nức nở đọa đày

Mưa dầm nắng dãi lắt lay

Tan đàn sẻ nghé đắng cay nỗi niềm

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 222

 

Y Đức Hai Họ Mộng Bào

cảm xúc thơ Nguyễn Đình Chiểu bài 63

 

“Đơì chiến quốc tranh tài vương bá

Danh chẳng sờn sắt đá kinh luân

Như ông Qủy Cốc ẩn thân

Học trò tuấn kiệt non gần đỉnh xa“

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 221

 

Y Đức Hai Họ Mộng Bào

cảm xúc thơ Nguyễn Đình Chiểu bài 61

 

“Trẻ ấu thơ mặn mòi cá nước

Đức hiếu sinh thao thức lòng trời

Tổ sư bào chế cứu đời

Bệnh nào thuốc ấy rạch ròi xưa nay

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 220

 

Y Đức Hai Họ Mộng Bào

cảm xúc thơ Nguyễn Đình Chiểu bài 59

 

“Phép coi gái hữu trai bên tả

Trỏ lóng ba ngón ngả ba quan

Phong quan lóng gốc thế gian

Lóng nhì ải khí ba bàn mệnh quan

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 219

 

Y Đức Hai Họ Mộng Bào

cảm xúc thơ Nguyễn Đình Chiểu bài 57

 

“Tiều mới hỏi chửa thời rồi đẻ

Bởi cớ sao còn kẻ oán than

Nhân sinh sao lắm gian nan

Tự nhiên xúc vật bình an hơn người

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 218

 

 

Y Đức Hai Họ Mộng Bào

cảm xúc thơ Nguyễn Đình Chiểu bài 54

 

“Phương thuốc trị tâm thân ưng chịu

Chỗ đau nào mắc míu tới thai?

Xưa nay y biến kỳ tài

Thuận theo thiên ý vạn loài muôn phương